-
顶法”，是因为该经“是十方如来，及大菩萨，自住三昧，是故最尊无上，名之曰大佛顶，亦名第一义谛，亦名胜义中真胜义性，亦名无上觉道，亦名无戏论法，亦名阿毗达摩，亦名真实圆通，亦名无等等阿耨多罗三藐三菩提心...
觉醒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492873687.html
-
法相唯识系列为主，第二个系列是阿毗达摩系列，第三个是大般若系列。总计玄奘译场共译出各类经典75部1335卷。 义净译场也是唐代维持时间比较长的译场，从武周久视元年(700)五月五日至唐玄宗先天元年(...的瞿昙法智译场开始，大约到炀帝大业七年(611)达摩笈多译场的终结，先后设立了5座译场。唐代时间长，译场设立不但数量多，而且译经僧的来源也更广泛。从唐太宗贞观三年(629)的波颇译场开始，到德宗贞元...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19390373974.html
-
47及诸佛，正报说法。 48十二部经，第一修多罗修多罗—契经。第二祇夜,重颂。第三伽陀,孤起颂。第四尼陀那,因缘。第五伊底目多,本事。第六阇多伽,本生。第七阿毗达摩,无比法。第八阿波陀那,譬喻。第九...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06434977180.html
-
阿富汗的巴米扬等地区，发现了许多梵语佛典。在西藏发现了“无著”撰之“大乘阿毗达摩论”，等数百种梵文原本。在西域的沙漠石窟中发现写在木头、桦树皮、纸张、丝绸、岩石上的佛教经文残片。一九０一年至一九０四年...
蔡明田
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392382519.html
-
吐蕃不适宜，所以不翻译。首先翻译了《四教部》（《四阿含》），然后翻译了少量的《二十根本教诫》和《譬喻部》。翻译了《阿毗达摩之声闻俱舍》。但是，《瑜伽部》最初是为了召引外道使之为善，所以不分净秽皆子宣讲，...
尹邦志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390385669.html
-
在阿毗达摩发智论二十卷中说慢有九种“谓我胜，我等，我劣;有胜我，有等我，有劣我；无胜我，无等我，无劣我慢”总言之，于胜我者不生恭敬，不肯学习；于劣我者轻视侮辱，作贱他人；于与己等者，贡高我慢，心...
文珠法师
|文珠法师|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/073829487.html
-
1932）云： “此大佛顶法，是十方如来，及大菩萨，自住三昧，是故最尊无上，名之曰大佛顶，亦名第一义谛，亦名胜义中真胜义性，亦名无上觉道，亦名无戏论法，亦名阿毗达摩，亦名真实圆通，亦名无等等阿耨多罗三...
果斌
|楞严经|楞严|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/0819004486.html
-
我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。’这话值得我们深省啊！南传上座部佛教虽然着重解脱修持，但这却是更积极、更落实地在行深远的布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧六度波罗蜜...
陈慈兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310840109.html
-
交代得清清楚楚。 『如果我们真的爱护自己、真的爱护别人，我们应当为自己的解脱而努力，因为只有如此，我们才能真正的引导他人至解脱..(阿毗达摩概要精解/寻法比丘中译序)。』这话值得我们深省啊！南传...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112842773.html
-
在阿毗达摩发智论二十卷中说慢有九种“谓我胜，我等，我劣;有胜我，有等我，有劣我；无胜我，无等我，无劣我慢”总言之，于胜我者不生恭敬，不肯学习；于劣我者轻视侮辱，作贱他人；于与己等者，贡高我慢，心不谦下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231843572.html